У суботу, 27. свибнја, у организацији Епархије заḫумско-херцеговачке и приморске и СПЦО Мостар, одржан је округли стол на тему „Мир с Богом, са самим собом, са својим ближнјима“. Тема мира је мултиконфесионално сагледана из католичког, исламског и првавославног аспекта.
На округлом столу предавачи су били Зорица Гојачић, вјероучитељица православног вјеронаука, Елведина Казазић, вјероучитељица исламског вјеронаука и Жељко Бушић, стручни савјетник за католички вјеронаук у Заводу за школство Мостар, док је вјероучитељица Миља Тупанјанин била модераторица сусрета.
Након поздравних ријечи влч. Душко Којић, први се обратио Жељко Бушић који је истакнуо да је наше вријеме вријеме немира и забринутости те да је наше траженје Бога и светости често немирно и тјескобно, умјесто пуно поузданја и мира.
Жељко је о овој теми говорио из перспективе католичких светаца кроз повијест. Неки од нјих су Јуан де Бонилла, Франјо Салешки, Францоис-Марие-Јацоб Лиеберман и Падре Пио. Рекли су да је мир који љубав улијева у ваша срца најизравнији пут у вјечни живот. Бог је Бог мира, увијек и свугдје треба мирно живјети. Мир се потиче понизношћу, треба избјегавати журбу, а посао треба радити пажљиво, без журбе и бриге. Мир је краљевство Исусово у души, треба имати поузданје у Бога и стрпљивост, а не бринути се за своје падове. У миру је савршенство и у миру је савршенство.
Након савјетника Жељка, присутнима се обратила вјероучитељица исламске вјеронауке Елведина Казазић. Елведина је истакла да је у исламу мир с Богом, са самим собом и ближнјима један од темеља вјере. Вјерник треба бити у миру и складу с Богом, те тежити унутарнјем миру и равнотежи, како би могао постићи мир и складне односе с другима. Према исламском ученју, Аллах је извор мира и муслимани се моле и траже утјеху од Аллаха. Једно од 99 Божјих имена у Курану је име "Ес-Салам", што значи "извор мира". Куран и Ḫадиси (ријечи пророка Муḫамеда) говоре о миру на неколико десетака мјеста. Муслимани такођер вјерују да је важно одржавати добар однос према себи, нјеговати ум и душу како би били спремни суочити се са изазовима и искушенјима у животу. Мир са самим собом је први корак до истинског мира. Када су у питанју односи с другима, ислам се темељи на принципима љубави, поштованја, толеранције и суосјећанја. Муслимани су позвани на мир са својим сусједима, рођацима и сусједима, како би могли градити складне односе са свима око себе.
Посљеднја предавачица на округлом столу обратила се вјероучитељица православне вјеронауке Зорица Гојачић. Иако у Библији мир може значити одсутност сукоба или рата, он ипак представља пуно труда и напора за нешто више; излијечити сломљено, спојити разјединјено, спојити сломљено. Мир значи у свему препознати достојанство Божјег створенја. У Старом завјету појам "шалом" је важан. Има више значенја и означава мир и благостанје, хармонију, савршенство, а као глагол значи довести до пунине, хармоније. Слиједити Божји закон доноси мир. Праведан је онај који врши вољу Божју и поштује Божји закон. Старозавјетни пророци захтијевају да Божји народ мора живјети у праведности. То значи да се мир постиже у сураднји с човјеком, а не сам по себи. Будући да владари Божјег народа нису били узор свом народу у оданости савезу с Богом, нити су могли донијети схалом, пророци најављују будућег принца мира. Све оно о чему су говорили пророци води нас до Криста чије су рођенје анђели навијестили као долазак мира.
Након предаванја услиједила је тематска расправа и угодно друженје.